“韻·云南”少數名族風情系列，設計風格參考云南少數民族風格，體現每一個民族的特色！
彩云之南，普洱故里，輕紗薄霧，白云深處，少數民族與茶相生相伴，他們是布朗族，傣族，佤族，基樂族，哈尼族，拉祜族。
世代與茶為生的民族，至今信仰著原始宗教，尊天敬地，崇尚自然之道，一草一木皆是我們守護的家園。茶，自發(fā)現之時，被尊稱為臘，植于房前屋后，為世代傳承，是庇護我們的茶魂樹。
有信仰的民族，出產有靈魂的普洱茶。
布朗族-古濮后裔，種茶先民。
將布朗的濃烈，化為醇厚的甘潤
產品信息
品名：韻云南·布朗族
茶葉種類：熟茶
規(guī)格：8g/粒[72g/盒]
原料：云南·布朗山
渥堆年份：2015年
口感特點：布朗山大葉喬木曬青毛茶，經過傳統渥堆發(fā)酵工藝，所產熟茶口感濃烈，香氣獨特，蘊藏著種茶先民的美好祝福。
布朗族是最早發(fā)現茶，馴化茶，種植茶的民族，為古濮人的后代。在沿著瀾滄江長期遷徙的過程中，一部分布朗族在布朗山居住下來，山與族稱，茶與民族同脈。
作為種茶先民之一，布朗族自有其獨特的制茶工藝，至今還保留著古老的飲茶方式。筒茶、酸茶、濃茶獨具特色，充滿了生活的智慧，也見證了布朗族與茶密不可分的關系。
傣族-水邊的民族，水潤的茶葉
勐海的原料，勐海的水，發(fā)酵純粹的勐海味。
產品信息
品名：韻云南·傣族
茶葉種類：熟茶
產地：勐海象山
渥堆年份：2015年
口感特點：選用來自勐海象山的大葉喬木茶葉為原料，所產之茶口感濃烈，傣族人普洱茶味道沉靜、綿軟，猶如潑水節(jié)日筒裙之美，妙不可言。
云南詩人禮贊曰：“版納女人，四季飄香。”而西雙版納勐海象山，生于斯、長于斯的傣族人，他們的筒裙、歌聲、舞蹈、戲劇、歷法、宗教，傳遞著大地的信息，散發(fā)著茶葉的芬芳。對傣族人來說，象山茶葉，乃是唯美之物、曼妙之音，鋪陳了一個民族的緩慢時光，養(yǎng)育了一個民族的審美情趣。
佤族-神秘之源，天作之茶
高性價比
產品信息
品名：韻云南·佤族
茶葉種類：熟茶
產地：云南·臨滄
渥堆時間：2015年
口感特點：選用具有“天下茶倉”美譽之臨滄大葉喬木茶原料，經傳統渥堆發(fā)酵，湯色紅亮，茶味香醇，是款適口極佳的優(yōu)秀茶品。
佤族人數千年前即在臨滄種植、制作和飲用茶葉，其茶葉使用的歷史可以追溯到3000多年前，在滄源，壯觀的巖畫，栩栩如生，茶在當時已經作為一種古老祭品。
佤族人居住地區(qū)氣候炎熱，他們喜喝“苦茶”，從中喝出爽朗與歡樂。佤族村寨無不安放“通神之器”——木鼓，產自那些村寨的普洱茶，更顯神秘、莊嚴，飲之，如與神靈對話。
基諾族—孔明后裔，古茶之最滿
糯香型普洱熟茶
產品信息
品名：韻云南·基諾族
茶葉種類：熟茶
產地：云南·攸樂山
渥堆年份：2015年
口感特點：選用來自攸樂山的大葉喬木茶葉為原料，攸樂山的普洱茶香氣高揚,所產之茶糯香洋溢，口感香濃，彌久留香。
居住在西雙版納攸樂山的基諾族，深信自己是孔明的后代，得益于先民先進的農耕文明，是中國云南最善于種植普洱茶的少數民族之一?；Z族在攸樂山上種茶，已達一千多年。
歷史上，基諾族所制茶膏作為抵御瘴氣、防范霍亂的靈丹，曾被傳為仙品。早在道光年間，攸樂山普洱茶就銷往印度和歐洲?；Z族近三萬人，居住在攸樂山二十多個寨子里，所有寨子都產普洱茶。
拉祜族—打虎的民族，以茶傳情
甜潤厚滑，回味無窮
產品信息
品名：韻云南-拉祜族
茶葉種類：熟茶
產地：云南·賀開山
渥堆年份：2015年
口感特點：選用來自賀開茶區(qū)的大葉喬木茶葉原料，所產之茶，條索勻整，茶氣十足。以此為原料，所做的熟茶，口感飽滿，甜潤厚滑，回味無窮。
拉祜族飲茶成癮，嗜茶如命。茶葉在拉祜族的人生大事中，無疑具備宗教儀式般的功用。比方說，青年男女訂婚禮物，一定要用茶葉，世世代代概莫能外。
云南拉祜族主要居住在瀾滄江兩岸，茶之極品出自于賀開山。賀開山的茶王，率領漫山遍野的古茶樹，守候著拉祜族古老的普洱茶秘方。
愛伲族-氣候轉身的地方，遇見最美的茶葉
如陳年紅葡萄般香醇的普洱茶
產品信息
品名：韻云南·愛伲族
茶葉種類：熟茶
原料產地：云南·南糯山
渥堆年份：2015年
口感特點：選用來自南糯山的大葉喬木茶葉為原料，普洱茶香氣高揚,口感柔和，湯色紅潤、透亮，味道醇和。
南糯山平均海拔一千四百米，氣候復雜多變，在景洪與勐海之間，是氣候轉身的地方，千年栽培型的茶王樹就發(fā)現于此，是最古老的栽培型茶園之一。
作為哈尼族的一個支系，愛伲人與普洱茶的淵源更為深厚。在西雙版納南糯山林里，愛伲人成百上千年來都將普洱茶視為神祇。據典籍記載，作為茶山，南糯山幾易其主?，F在的愛伲人，在曾經的布朗族遷徙而去之后，成為南糯山的茶人。愛尼人常以山泉水熬制土鍋茶，摘山煮海，茶香滿屋，回味無窮。
